به نقل از «مهر»

فلسفه علم در کشور کشور جایگاهی ندارد

تاریخ انتشار: ۲۰ مهر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۸۶۸۹۸۴

به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام علی کشوری چهارشنبه شب در نشستی با اساتید دانشگاه ارومیه که در سالن آرتمیای ارومیه برگزار شد، اظهار کرد: بسیاری از اندیشمندان معتقدند دانش موجود دارای استحکامات محکمی نیست در ایران تحقیق در خصوص فلسفه علم زیاد جایگاه ندارد و اساتید و دانشجویان ما در مورد فلسفه علم کنکاش نمی‌کند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی در ادامه با طرح اشکالات طبقه‌بندی علوم کنونی، افزود: اگر جمهوری اسلامی می‌خواهد به تمدن سازی دست یابد با دانش پوزیتیویستی به جایی نمی‌رسد، ما با مبنای خودمان معتقدیم دانش فعلی دانش قلیل است و برای آن چهار دلیل داریم و آن عبارت از تنظیم صحیح روابط انسانی، شناخت خاصیت اشیا، شناخت اسباب غریب عالم و شناخت خداوند است و بشر برای زندگی بیشتر از هر مسئله به این چهار مسئله نیاز دارد.

دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی گفت: بشر مهم‌ترین دانشی که نیاز دارد تنظیم رابطه صحیح انسانی است و این حوزه هم ۱۳ مؤلفه دارد و بشر در هر کجای دنیا و در هر عصری بخواهد زندگی کند به این ۱۳ رابطه نیاز دارد و در این روابط یا فرض بر استکاک است که انرژی برای رفع آن صرف می‌شود و یا انسان‌ها یاد می‌گیرند به سمت حذف استکاک ها و حل مشکل پیش می‌رود.

وی با تاکید بر لزوم معرفت بر علم روابط انسانی گفت: با این‌که در پیشرفته‌ترین عصرها زندگی می‌کنیم اما استکاک های بشری بیشتر از هر عصر دیگر است که نمونه آن قتل، آبروریزی، از بین رفتن خانواده و حقوق زن، تربیت غلط فرزند، ربوی بودن بانک‌ها و بورس و.... در همه عالم می‌باشد.

حجت الاسلام کشوری تاکید کرد: همه این استکاک‌ها نشان‌گر دانش قلیل بودن دانش بیکینی می‌باشد در حالی که قرآن علوم انبیا را علم کامل معرفی می‌کند و در آن امور حرام و حلال مربوط به تنظیم روابط انسانی است و علمی که نتواند استکاک بین انسان‌ها را از بین ببرد نمی‌تواند علوم کامل باشد.

وی ادامه داد: برای شناخت خاصیت اشیا لازم است نظرات انبیا را بازخوانی کنیم و انبیا معتقدند یک شیء با وحدت خود دارای خاصیت است هر چند به درون آن علم نداشته باشی و این درست در مقابل نظریه‌ای است که امروز مطرح می‌شود.

دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی تصریح کرد: ورود دانش کنونی به کشور نه با استدلال بلکه با چکمه‌های رضا خان بود که برای تدریس حکماً مجازات سنگین وضع کرد و علومی که در دست آن‌ها بود از بین رفت.

وی گفت: باید خاصیت اشیا را از محضر انبیا یاد بگیریم و به دیگران هم یاد بدهیم و علوم انبیا بر اساس فرضیه نیست بلکه آن علوم را از خالق اشیا یاد گرفته اند و البته انبیای الهی مشکلی با تجربه کردند مشکلی نداشتند و برای آن در قرآن نمونه‌هایی مثل تجربه حضرت ابراهیم و خضر و.... در مورد تجربه مرگ وجود دارد.

حجت الاسلام کشوری افزود: اگر انسان اعداد اشیا را بشناسد می‌تواند حرکت اشیا را متوقف کند و قرآن هم بر این مسئله صحه می‌گذارد و نمونه آن را عاصف بن برخیا در قرآن مثال می‌زند.

وی اضافه کرد: گفتگو با عالم اموات از دیگر شناخت اسباب غریب عالم است و در جامعه شیعه زیارت قبور و ائمه است و البته روی آن کمتر توجه شده است و زیارت شروعی برای گفتگو با اموات است و ارتباط با عالم اموات موجب توسعه روحی انسان می‌شود.

دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی افزود: در علوم بشر بسیار ضعیف است و شاگردان ائمه ائمه انبیا در این عرصه بسیار قوی هستند.

وی چهارمین مسئله را شناخت تفصیلی خداوند عنوان کرد و گفت: پیامبر اکرم روایتی دارند و می‌فرمایند حداقل ۹۹ اسم خداوند را بشناسید و مجموع خدمات پس از خلق را خداوند برای آن‌ها خلق کرده و آن را مشروط به شناخت اسامی خود کرده است؛ مثلاً انسانی که مورد ظلم قرار می‌گیرد می‌تواند به سراغ اسم ذو انتقام برود و خداوند خود را اشراف به کلیه عالم معرفی می‌کند و در دانشگاه‌های ما تمسک به این اسامی الهی نداریم.

حجت‌الاسلام کشوری ادامه داد:: منظور پیامبر این است که ۹۹ خدمت است که انسان می‌تواند در زندگی خود از آن استفاده کند، بنابر این به این چهار دلیل دانش بیکینی انسان را ضعیف کرده است و در موارد چهارگانه یا جاهل مطلق هستیم و یا کم اطلاع هستیم و حال آن‌که این چهار مسئله از زندگی هیچ کس قابل حذف نیست.

وی ادامه داد: در نقشه کشی ساختمان، طب و سلامت و… انبیا راهکار بیان کرده‌اند و خیلی از مواقع فقط دانش مطرح نیست بلکه منافع هم در کنار آن مطرح است که دانش کنونی بدان گرفتار است

دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی گفت: لذا جمع بندی این است که دو اشکال اساسی به علم کنون وارد است که یکی از آن‌ها روش تحقیق دانش و فرضیه محور و حدس محور بودن این دانش است و دیگری در حوزه این که اگر کسی دانش فعلی را با این طبقه‌بندی مطالعه کند با فقر دانشی مواجه خواهد شد و اسلام در هیچ دانشی فقر ندارد.

کد خبر 5909590

منبع: مهر

کلیدواژه: الگوی پیشرفت اسلامی علی کشوری بوشهر فلسطین طوفان الاقصی اردبیل کرمانشاه تبریز ایلام زلزله سنندج همدان اصفهان عکس استانها مقاومت فلسطین کرمان دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی حجت الاسلام

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۸۶۸۹۸۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

استفاده محققان از باد به عنوان ابزاری برای جابجایی اشیا

آفتاب‌‌نیوز :

این رویکرد جدید کار دست‌ورزی اشیا در فاصله دور را امکان پذیر می‌کند و می‌تواند با ربات‌ها ادغام شود تا به این ماشین‌ها انگشتان فرازمینی (ethereal) بدهد.

به گزارش تارنمای «تک‌اکسپلور»، دکتر «کوان ژو» از دانشگاه «آلتو» (Aalto) در کشور فنلاند که سرپرستی این تحقیق را برعهده داشت، در این مورد توضیح داد: جریان هوا یا باد همه جا در محیط زندگی ما وجود دارد و اشیایی مانند گرده گیاهان، پاتوژن‌ها، قطرات، بذر و برگ را جابجا می‌کند. باد همچنین در صنایع و در زندگی روزمره ما نیز استفاده شده است مثلا دستگاه‌ها بادی جارو کننده برگ با استفاده از باد برگ‌ها را جارو می‌کنند، اما تاکنون نتوانسته ایم جهت حرکت برگ‌ها را کنترل کنیم فقط می‌توانم برگ‌ها را با نیروی باد در یک جهت جمع کنیم.

اولین گام در دست‌ورزی اشیا با باد شناخت این مساله است که اشیا چگونه در جریان باد حرکت می‌کنند. برای این منظور، یک تیم تحقیقاتی از دانشگاه آلتو هزاران نمونه از حرکت‌های اشیا در یک جریان هوای تولید شده را ثبت کرد و از این‌ها برای ساخت الگو‌هایی (templates) در مورد چگونگی حرکت اشیا روی سطح در یک جریان هوا استفاده کرد.

تحلیل‌های این محققان نشان داد که هر چند جریان هوا عموما بدون نظم است، اما با این حال به اندازه کافی منظم است که بتواند اشیا را به شکل کنترل شده در مسیر‌های مختلف حرکت بدهد حتی به سمت عقب و در جهت سر لوله‌ای (نازل) که باد از آن خارج می‌شود.

ژو در این خصوص توضیح داد: ما الگوریتمی طراحی کردیم که با دو موتور جهت جریان باد را کنترل می‌کند و جریان هوای تولید شده اشیا را در مسیر دلخواه حرکت می‌دهد. این الگوریتم کنترلی بطور مکرر جهت را تنظیم می‌کند تا از این طریق جریان هوا اشیا را در مسیر مورد نظر حرکت بدهد.

وی افزود: مشاهدات به ما اجازه داد تا از جریان هوا برای جابجا کردن اشیا در طول مسیر‌های متفاوت مانند مسیر دایره‌ای شکل یا حتی مسیر‌های به شکل حروف الفبا استفاده کنیم. این روش از لحاظ شکل و جنس اشیا بسیار تطبیق‌پذیر است و ما می‌توانیم جابجایی اشیاء تقریبا به هر شکلی که باشند را کنترل کنیم.

این فناوری هنوز نیازمند اصلاح و بهبود است، اما محققان نسبت به ظرفیت این رویکرد الهام گرفته از طبیعت خوشبین هستند. این روش می‌تواند برای جمع‌آوری نخاله و پسماند و همچنین در کار‌های پردازشی پیچیده در جایی که تماس فیزیکی ناممکن است مانند کار با مدار‌های برقی مفید و قابل استفاده باشد.

نتایج این تحقیقات در نشریه «سامانه‌های هوشمند پیشرفته» منتشر شده است.

منبع: خبرگزاری ایرنا